《爱莲说》是大儒周敦颐托物言志,一生淡泊名利的体现。文中写道:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的磊落风范,作了有力的渲染。作者以莲自诩,正是告诉为政者莲之品格当是为官之品格。笔者以为,莲之品格有五:
淤泥而不染的慎独品格。在当前,改革进入深水区,新时代面临着新挑战。在多元的利益格局下,处处充满着利益诱惑,在市场经济还不甚完备的今天,部分领导干部成为众多逐利者围猎的对象,稍有不慎就会陷入围猎者布下的陷阱,成为这些人的利益代言人和涉黑保护伞,甚至与这些人沆瀣一气、同流合污,最终深陷泥潭、不能自拔。所以慎独是修身之大要,为官之大防。
中通外直的正直品格。作为为政一方的官员,正直是从政的基石,正则“品”端,直则“人”立。正直是一种风骨,如同山中劲竹,雪里腊梅,于风急雪大处方显出风标高峻的高风亮节。正直代表着一个人的价值判断,是一个人最起码的是非观。作为一名官员,在大是大非面前,正是需要这种品格。从古至今,那些墙头草的官员,无一能立名于万世,成为人间的楷模。
不蔓不枝的独立品格。一个官员应秉持着独立、清醒、良知、理性的人文操守,不随波逐流、患得患失,始终保持着起码的独立人格、批判精神。我们党历来在培养干部、任用干部上讲五湖四海、任人唯贤,但从查处的腐败案例看,圈子文化、山头文化仍部分存在。这些官员是非不分,善恶不分,严重丧失党性原则,成为一些官员的附庸,成为拔出萝卜带出的泥。
香远益清的官风政德。官风正则政德彰,官风正则民风纯。领导干部作为关键少数,手握人民赋予的权力,代表着党和政府的形象。因而,领导干部道德水平的高低,往往直接影响着社会风气,一个地方的官场风清气正,是最直接的生产力,也是强劲的生产力,它可以蕴发起强有力的勃勃生机,自然会其风也淳,其德也馨,而广播四方。
不可亵玩的铮铮傲骨。孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”作为官员必有大丈夫之气概,方能显不可亵玩的铮铮傲骨,才能真正做到“不唯上、不唯书、只唯实”,实事求是、不慕虚名,才能坦坦荡荡做人,清清白白为官。
由此可见,“莲,花之君子者也”,对莲的评价是恰如其分的,莲之品格也正是君子的品格,这不正是古今为官者一生所追慕的吗?
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