【做人干事为官】“新十忌”

一、戾气、痞气、匪气是人生餐桌的“地沟油”

戾气，乃暴戾之气。有人感叹，当下有些人戾气太重，尤其在互联网上，有话不能好好说、有事不能慢慢来，一言不合便污言秽语，动不动便恼羞成怒、气急败坏，像个“炮仗”一点就着。戾气往往是杀气的“亲兄弟”，常常让事态恶化、事情升级，变得不可收拾。戾气多半源于内心的怨气和怒气，似乎看什么人都不顺眼，做什么事都不顺心，总是愤愤不平。戾气重的人，身上沾染一股痞子气和匪气，像个街头混混，玩世不恭是他们的表情，霸道蛮横是他们的做派，显摆嘚瑟是他们的习惯。痞气、匪气尽显流氓之气，说到底就是一种邪气。心不正则身必斜，身不正则影必歪。邪念在心，自然邪乎邪门，说话做事往往会下狠手、出狠招，干出伤天害理的事来，如此，离败落、垮台也就不远了。

二、 成见、偏见、迂见是封闭狭隘的“万花筒”

人有见解是好事，但如果是成见、偏见和迂见，则成了坏事。人之所以会犯错误，原因之一便出在“先入为主”的成见上。心怀成见的人，看人或事就好像戴着一副有色眼镜，失去了本来颜色，结果贻笑大方。成见，是一种错误的固定的思维，具有很强的思维牵引力，抱有成见的人往往很固执，也很顽固。如果说，“成见的问题在蒙蔽”，那么，“偏见的问题在偏颇”。偏见是百分之百的错误认识和态度，包括身份偏见、种族偏见、性别偏见、地域偏见等。偏见，往往伴随着傲慢和歧视。成见是近视，偏见是短视，而迂见则是一种无视了。迂见是脱离实际、不切实际的谬见，它迂腐落后，陈旧不合时宜，拘泥于过去的行事准则，结果难免被时代所淘汰。人当有主见不可有成见、有高见不可有偏见、有灼见不可有迂见。

三、跟风、跟班、跟跑是人生大厦的“烂尾楼”

人生之路难免要“跟”着走。然而，跟什么、怎么跟却值得掂量。有的人喜欢跟着感觉走，甚至成了“墙头草”，风吹两边倒；有的喜欢随大流，人云亦云，随波逐流；还有的人迷信朝中有人好做官，热衷于进圈子、攀高枝、找靠山，极尽巴结之能事，大行“认大哥”“拜把子”的江湖之道，成跟班的“小兄弟”，甘当跟班的“家丁”“仆人”，唯“主子”马首是瞻，等等。毋庸讳言，跟风、跟班的人可能在一时一事上得利，但也会因此摔得很难看。这些年发生的一个个案例一再告诫人们，保持清清爽爽、规规矩矩的人际关系才是安全之道。跟跑是成长路上的一个阶段性过程。然而，有的人习惯于一直跟跑，亦步亦趋，不愿、不敢也不会超越，表现得缺乏勇气和胆量，也表现得能力不足、实力不够。人生如赛场，要成长进步，就得实现从跟跑到并跑再到领跑的超越，如果只会一直跟跑，是不会有大的出息的。

四、自高、自大、自夸是朽木搭起的“登云梯”

人在对待自我问题上，有很多不可有、不可多和不可为的东西，比如自负、自私和自满；又比如自贬自损、自轻自贱和自吹自擂。有人说，当下是一个彰显自我、张扬个性的时代，人当充满自信，适度地表现自我。这应该说没有什么错，但切不能以尊重自我、实现自我为幌子，一味地自高自大、自吹自擂。现实中，有的总是过高估价自己，处处觉得自己怀才不遇；有的取得一点成绩，就以为全是自己奋斗得来，与组织无关、与他人无关；还有的经常口出狂言，天上地下唯我独尊。明末清初思想家顾炎武说：“人之为学，不可自小，又不可自大。”凡是自我吹嘘、自以为是的人，必定会变得飘飘然、昏昏然起来。一个人如果顺着自高自大自夸的胡同走，就必然会进入荒草丛生的破庭院。

五、小心眼、小伎俩、小家子气是踽踽独行的“压哨声”

小心眼的人，看到别人比自己好时，会眼红、心里不舒服，羡慕嫉妒恨；爱斤斤计较，会耿耿于怀、睚眦必报；喜欢一根筋，爱认死理，等等。小心眼的人看人看事往往从门缝里瞧，往偏激里看，很难与人共事相处。小心眼的人常爱玩“小伎俩”、动“小心思”、搞“小动作”、打“小算盘”、耍“小聪明”。这些鸡鸣狗盗的小把戏，可能会“哄”人于一时、得逞于一事，但终归会让人识破戳穿，落个鸡飞蛋打、聪明反被聪明误。人还是堂堂正正点好。小心眼也好，小伎俩也罢，都是“小儿科”，上不了台面，也尽显一个人的小家子气。“易涨易退山溪水，易反易复小人心。”小心眼、小伎俩、小家子气说白了就是小人心，这样的人不招人待见，更不可深交，到头来只能是众叛亲离、被人嫌弃。

六、应景、应时、应命是难以保鲜的“香诱饵”

在实际工作中，有些人很喜欢做一些应景的事，什么“沿江路”“步行街”“大广场”，搞得漂漂亮亮、花里胡哨；什么“马路旁”“入口处”“主席台”，弄得花团锦簇、光鲜照人；什么“节假日”里走访慰问嘘寒问暖，上演“进门、送礼、拍照、走人”四部曲，做得有声有色、像模像样，以致还出现过坐在树荫里的领导“高温慰问”站在烈日下的环卫工人，儿童节里幼儿园的孩子冒雨表演欢迎领导等的把戏。应景之作，说白了就是在作秀，说到底是虚荣心、功利心在作怪。应景之作表面看是亮点，实际上很肤浅，结果来也匆匆、去也匆匆。这些应景、应时的事情，不少是出于“长官意志”“上面意见”，乃应命而为。应景应时应命既是一种讨好卖乖，又是一种投机取巧；既是一种媚俗，又是一种迎合；做的是表面文章，使的是花拳绣腿。人还是老老实实、扎扎实实做事情好，少锦上添花、多雪中送炭。事实告诉我们，应景应时应命，都是在做美丽的泡影，随时会破裂。

七、随便、随意、随心是自由散漫的“集散地”

人可以随和，但不可以随便，这叫作“没架子但得有样子”。然而，这些年不少人确实随便惯了，随心所欲、随性而为的人随处可见，似乎爱咋咋地、想怎么着就怎么着，一些人是什么话都随便说、什么饭都随便吃、什么地方都随便去、什么东西都随便拿、什么人都随便交，公私不分、是非不论、美丑不辨；有的人视纪律为羁绊，把规矩当束缚，拿制度当摆设，“牛栏关猫进出自由”，“天马行空独来独往”；有的还美其名曰，现在是个性解放的年代，就应该随性点，干什么都循规蹈矩，太老实会吃亏，于是在一些“小节”上显得很随意，大大咧咧、我行我素，等等。随便、随意、随心的人什么都不放在眼里，既太过无所谓，把什么都不当回事，又太过无所畏，对什么都不在乎。结果总有一天会跑上不归路，为此付出沉重的代价。

八、凶横、蛮横、专横是匹夫之勇的“火药桶”

“横”有很多种含义，当它用到人身上时，便是厉害、让人害怕的意思，比如“这个人真横”。人应当和蔼，面善心好，有亲和力，这样的人有一种温暖的力量。相形之下，那种蛮不讲理、一脸凶相的人，只会让人远之畏之弃之。凶狠之人，既有外在的，又有内在的，也有“内外兼修”的。外在的凶狠满脸横肉、张牙舞爪，而内在的凶狠则心狠手辣、穷凶极恶。凶横、蛮横的人既不占理也不讲理，任其发展，则积民怨、惹民愤，最终招致倾覆之祸。钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。专横的人表现出说一不二、一手遮天的霸气，习惯搞“一言堂”“家长制”。专横的人很难沟通，也很固执，听不进去别人的意见。凶横、蛮横、专横既是人格上的缺陷，又是人品上的缺损，要不得、使不得，一旦沾染，人生路上没有伴。

九、粗鲁、粗俗、粗野是自我灼伤的“雾霾天”

有一种涵养叫斯文，有一种修养叫彬彬有礼，有一种教养叫温文尔雅，这是千百年来积淀下来的一种文化。然而，这种涵养、修养和教养在一些人身上似乎一点点地流失。不知从什么时候起，一些人把粗鲁当豪爽，视粗俗为新潮，拿粗野当血性，好像不来句骂人的口头禅就不是爷们儿，不飙几句狂话就不足以显示豪放和活力，结果有的人出口就脏话连篇、斯文扫地；有的人行为鲁莽、举止狂野，尽显匹夫之勇。粗鄙不代表“强悍”，也不意味着“有范儿”，而是做人格调低下的表现，也是心理猥琐的折射。如果任其流行开来、泛滥起来，将是令人忧虑的精神污染；倘若还有人不以为耻，反以为荣，那更是一种堕落和悲哀。

十、不干、蛮干、乱干是自断后路的“下课铃”

一段时间以来，不作为、慢作为现象浮出水面，一些人懒政、怠政的问题成了热议的焦点。他们不是一心一意、全心全意地干事，而是半心半意甚至假心假意，好比“大象屁股推不动”。给任务就是给机会，给担子就是给成长。不干实际上最为愚蠢，一来是一种耻辱，二来是职业道德的失守，三来你不干总会有人干，这样你就迟早要被替代、边缘化。不干事的人生一点意义和意思都没有。不过，有的人虽在干，却是在蛮干，往往不论条件、不讲方法，使的是蛮劲，出的是蛮招，有时或许能干成一两件事，但终归干不好事。然而还有人在乱干、胡干，乱干、胡干的人常常不管对错，不顾好坏，不计后果，甚至越边界、踩底线、闯红灯，有的还以“洗碗多难免打碎碗”的谬论为自己找理由、寻开脱。胡乱干有时比蛮干、不干更可怕，它带来的危害和破坏也更大。胡乱干的人早晚得出事，最终前功尽弃，落个白干。

做人做事做官要经常“照镜子、正衣冠”，不放纵、不越轨、不逾矩，尤其是在私底下、无人时、细微处，“见善如不及，见不善如探汤”，如此方能行稳致远。

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