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解读《平“语”近人》（3）：国无德不兴、人无德不立

童教授

2018.10.23

各位考友好！在《平“语”近人——习近平总书记用典》第三集中，聚集的是“立德”。

“德才兼备、以德为先”。这是我们党一直尊崇的用人原则之一。

《资治通鉴》中说：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”

俗话说：“无德无才是蠢才，无德有才是害才，有德无才是愚才，有德有才是人才。”

这两段话的意思是说，关于用人，德才兼备的不能得时，宁可要愚才，也不可要害才。这从人才的角度强调了“德”的极端重要性。

那么习近平总书记在关于“立德”方面又有哪些精彩用典，在遴选考试中关于“德”的知识点又该如何掌握呢？跟随我慢慢解读。

这里讲“六点”。

一、点题

为何要立德？

在中国的传统文化中非常重视立德修身。“德不孤，必有邻”。一个人也好、一个家庭也好、一个国家也好，一定是需要德的“支撑”。为人需要品德，从政需要官德，治国需要大德。

为何要立德，从国家和个人层面，就是两句话：

“国无德不兴，人无德不立”。什么意思呢？

“国无德不兴”——讲的是，道德对一个国家、一个民族、一个社会，重要的价值和意义。习近平总书记讲过，“如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进”。

“人无德不立”——讲的是，道德对每一个个人的发展、进步的重要价值和意义。早在2004年，习近平同志担任浙江省委书记期间，对这个问题就有了十分深刻的论述。他说：“人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。”

习近平总书记常用“国有四维，礼义廉耻，‘四维不张，国乃灭亡’”“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”“修身、齐家、治国、平天下”等典故来强调立德的重要性。

古典名言“四维不张，国乃灭亡”。出自《管子》，原文是这样的：“国有四维……何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”那“维”的本义是指系东西的大绳子，也引申为一切事物赖以固定的东西。而“国有四维”，也就是说治国有“礼义廉耻”这四大纲纪，而这四大纲纪一旦有所缺失，国家就会陷入比较危险的境地。而一旦这四大纲纪全部废弛了，国家就有可能面临灭亡的绝境。所以，这就是“四维不张，国乃灭亡”的本义了。

那么，礼、义、廉、耻分别又该如何做具体的解释呢？“礼”就是社会群体当中的人，应该共同遵循的法律准则和道德规范。而“义”呢？简单地说就是公平、正义，这是伦理的原则，也是品德的根本。而且在《管子》当中，这个“义”还有推让的意思，也就是说，要抑制个人的欲望，把更多的机会要让给别人。“廉”，那就是公正、廉洁，不骄奢、不贪婪，不掩盖一切丑恶和罪恶的东西，光明正大。“耻”，顾名思义，那就是要有羞耻之心，不要纵容邪恶、罪恶。

只有遵守社会规范、奉行公平正义、知耻行善、廉洁奉公，这是国家富强、社会太平的基本保障。

2018年5月2日，习近平总书记又一次到了北京大学，他和师生座谈时候讲引用“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这个古典，用意何在？

这句古典出自《礼记·大学》，也就是说，“大人之学”的治学之道，在于彰显人人本有，自身所具的光明美好的德性，再推己及人，启智民众，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。这就是治学的最高境界，也就是“止于至善”。

2014年的5月4号，习近平总书记在和北京大学师生座谈的时候，引用了同样出自《礼记·大学》的儒家文化中一段经典名言，“格物致知、诚意正心、修身、齐家、治国、平天下”。

意思是：经过一番穷理尽性的功夫，物欲革除之后，一切事物的道理无不清楚明白；明理之后，起心动念皆是真诚无妄；起心动念真诚无妄，自然存心端正无私无偏；身心端正无私，自然会好好地修养德行；能够修养德行身体力行，自然一家和睦井然有序；家庭经营得井井有条之后，才能够治理好国家；国家的治理能够上轨道之后，才能进一步使天下太平。

如果说前面引用的那句“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，其中的明明德、亲民、至善，指的是道德修养追求的最高境界，是《礼记·大学》当中的“三纲”的话，那么这几句所提出来的格物致知、诚意正心，修身、齐家、治国、平天下，就是实现那三大基本纲领的八条具体的途径，也就是所谓的“八目”。

所以，对于一个人、一个国家，立德是何等重要。

二、点悟

立什么样的德？

就是三句话：

明大德、守公德、严私德。

明大德，对每一个个人来讲就是要立志报效祖国。黄大发长期担任贵州遵义一个小山村叫草王坝村的党支部书记。从上个世纪60年代起，他带领乡亲们历经30多年，硬是在一条悬崖峭壁上开凿出了一条“天渠”，结束了当地长期缺水的历史，乡亲们亲切地把这条渠称为“大发渠”。黄大发身上这种爱国为民的情怀就是大德。

守公德。公德，顾名思义，就是公共领域的道德。对共产党人来讲，守公德就是要践行党的宗旨，全心全意为人民服务。比如，我们的焦裕录同志、廖俊波同志，都是守公德的优秀代表。

严私德。私德简单来讲，就是私人领域的道德，就是私人生活中所表现出来的道德风尚、品质和习惯。对于党员干部来讲，严私德就是要严格约束自己的操守和行为，严把“私”字。要做到克己奉公，清正廉洁。在私德问题上，党员干部丝毫不能懈怠，要始终有一种如履薄冰、如临深渊的这种警醒意识，要自觉地去净化自己的朋友圈、微信圈、生活圈、交友圈、娱乐圈，要做到慎独、慎微。习近平总书记对广大干部提出了这样的要求，除了工作需要之外，少出去应酬，多回家吃饭。大家也许会问，习总书记治国理政日理万机，为什么会去关心党员干部的私事、私德呢？其实对党员干部来讲，私德不是私事，它事关党和政府的形象；私德也不是小事，它事关个人的荣誉和他的发展进步。

明大德、守公德、严私德，说到底，就是要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这里面，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求；自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求；爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民这样一个重大的问题。

三、点破：怎样修德？

路径有三：

第一，勤学。勤学是修炼道德的基本方法。学什么？怎么学？要向书本学习、向历史学习、向模范学习、向实践学习、向人民学习，向中华优秀传统文化学习。要多读书、读好书、善读书。

第二，明辨。明辨就是要善于明辨是非、善恶、美丑，善于做出选择。

对此习近平总书记讲过，青年面临的选择很多，关键是要以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择。掌握了正确的世界观、价值观、人生观，就掌握了这把钥匙。要扣好人生第粒扣子。