回顾上期>>>【2016公选遴选复习资料】每日一句习近平用典(19)——郡县治，天下安

习大大的话：

“得人者兴，失人者崩。”网络空间的竞争，归根结底是人才竞争。建设网络强国，没有一支优秀的人才队伍，没有人才创造力迸发、活力涌流，是难以成功的。念好了人才经，才能事半功倍。对我国来说，改革开放初期，资本比较稀缺，所以我们出台了很多鼓励引进资本的政策，比如“两免三减半”。现在，资本已经不那么稀缺了，但人才特别是高端人才依然稀缺。

——摘自习近平在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话，2016年4月19日

【出自】

诗曰：“得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。

——汉·司马迁《史记·商君列传》

【释义】

上述这段话出自《史记·商君列传》。战国时期，秦孝公任用商鞅变法，使秦国富强，周天子把祭肉赐给秦孝公，各国诸侯都来祝贺。商鞅出任秦相十年，由于新法触动了贵族的利益，且又过于严酷，秦国的很多皇亲国戚都怨恨他，赵良前去劝说商鞅隐退。商鞅问赵良，自己对于秦国的治理，与辅佐秦穆公称霸的五羖大夫相比，谁更有才干？赵良认为五羖大夫是依靠在境内施行德化，依德治国、以德服人，依从而获得了百姓的爱戴。而商鞅主要是靠秦王宠臣景监推荐介绍才得以辅佐秦孝公，又用严刑酷法治理百姓，违情背理地建立权威变更法度，这不是对百姓施行教化，是丧失礼仪而依靠武力，这样的做法不会得人心，是不长久的。在劝说商鞅的过程中，赵良引用了《诗经》中的一句话：“得人者兴，失人者崩”，大意是：得到人心的振兴，失掉人心的灭亡。赵良以此劝诫商鞅要关注人心得失，注重德治，如果一味依靠武力就会像早晨的露珠，很快就会有消亡的危险。商鞅没有听从赵良的劝告，秦孝公去世后，商鞅最终被新君以谋反罪名捕杀。

商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。商鞅认为人的本性是趋利畏罪的，只要重刑厚赏，就可以很好的治理人民，使国家安定。为此商鞅制定了严酷的法律，这样的做法也引起了秦国老士族的反对和部分人民的抵触心理，商鞅在历史上也获得了褒贬不一的评价。

“得人者兴，失人者崩。”后人常用这句话作为警示，强调统治者要关注人心向背，得人心才能到人民的支持，事业才能长盛不衰；否则，人心尽失，就失去了政权赖以生存的根基，统治自然就会分崩离析。

“得人者”，一是指得人心，统治者得到人民群众中的支持，才犹如鱼之有水的滋养才能够存活；二是要得到人才，人才是人民群众的杰出分子，他们往往能够在关键时刻发挥非同寻常的作用，对于推动整个社会经济发展起到至关重要的作用。得人心和得人才是相辅相成的，统治者如果能够关心群众冷暖，维护人民利益，人民群众的支持自然就多。人才作为人民群众的一分子，理所应当地就会发挥自己所长，造福国家和社会。

人心或者人才的得失都不是一朝一夕之功，要靠有效的制度和办法留住人心，吸纳人才。唐朝诗人白居易曾经在《策林·辨兴亡之由》中说：“邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”意思是：国家兴盛，是由于得到真正的人才；国家灭亡，是由于丧失真正的人才。得人也好，失人也好，都不是一朝一夕的缘故，而是长期以来逐渐形成的。因此，我们应该依靠充满活力、富有效率的体制机制。要结合人才发展规划，深入研究人才创新机制存在的突出问题，进一步创新发展思路，用实际效能作为检验标准，进一步转变观念，解放思想，探索实践人才工作体制机制创新的新路子、新方法、新途径。

习近平在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话中引用“得人者兴，失人者崩”，旨在强调新形势下，我们要重视网络人才，特别是高端网络人才，抓好人才政策制定，形成激发人才创造活力、具有国际竞争力的人才制度优势，吸引人才、依靠人才，从而建设网络强国。

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