回顾上期>>>【2016公选遴选复习资料】每日一句习近平用典(19)——郡县治,天下安
习大大的话:
“得人者兴,失人者崩。”网络空间的竞争,归根结底是人才竞争。建设网络强国,没有一支优秀的人才队伍,没有人才创造力迸发、活力涌流,是难以成功的。念好了人才经,才能事半功倍。对我国来说,改革开放初期,资本比较稀缺,所以我们出台了很多鼓励引进资本的政策,比如“两免三减半”。现在,资本已经不那么稀缺了,但人才特别是高端人才依然稀缺。
——摘自习近平在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话,2016年4月19日
【出自】
诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数事者,非所以得人也。君之出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。
——汉·司马迁《史记·商君列传》
【释义】
上述这段话出自《史记·商君列传》。战国时期,秦孝公任用商鞅变法,使秦国富强,周天子把祭肉赐给秦孝公,各国诸侯都来祝贺。商鞅出任秦相十年,由于新法触动了贵族的利益,且又过于严酷,秦国的很多皇亲国戚都怨恨他,赵良前去劝说商鞅隐退。商鞅问赵良,自己对于秦国的治理,与辅佐秦穆公称霸的五羖大夫相比,谁更有才干?赵良认为五羖大夫是依靠在境内施行德化,依德治国、以德服人,依从而获得了百姓的爱戴。而商鞅主要是靠秦王宠臣景监推荐介绍才得以辅佐秦孝公,又用严刑酷法治理百姓,违情背理地建立权威变更法度,这不是对百姓施行教化,是丧失礼仪而依靠武力,这样的做法不会得人心,是不长久的。在劝说商鞅的过程中,赵良引用了《诗经》中的一句话:“得人者兴,失人者崩”,大意是:得到人心的振兴,失掉人心的灭亡。赵良以此劝诫商鞅要关注人心得失,注重德治,如果一味依靠武力就会像早晨的露珠,很快就会有消亡的危险。商鞅没有听从赵良的劝告,秦孝公去世后,商鞅最终被新君以谋反罪名捕杀。
商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家,史称“商鞅变法”。商鞅认为人的本性是趋利畏罪的,只要重刑厚赏,就可以很好的治理人民,使国家安定。为此商鞅制定了严酷的法律,这样的做法也引起了秦国老士族的反对和部分人民的抵触心理,商鞅在历史上也获得了褒贬不一的评价。
“得人者兴,失人者崩。”后人常用这句话作为警示,强调统治者要关注人心向背,得人心才能到人民的支持,事业才能长盛不衰;否则,人心尽失,就失去了政权赖以生存的根基,统治自然就会分崩离析。
“得人者”,一是指得人心,统治者得到人民群众中的支持,才犹如鱼之有水的滋养才能够存活;二是要得到人才,人才是人民群众的杰出分子,他们往往能够在关键时刻发挥非同寻常的作用,对于推动整个社会经济发展起到至关重要的作用。得人心和得人才是相辅相成的,统治者如果能够关心群众冷暖,维护人民利益,人民群众的支持自然就多。人才作为人民群众的一分子,理所应当地就会发挥自己所长,造福国家和社会。
人心或者人才的得失都不是一朝一夕之功,要靠有效的制度和办法留住人心,吸纳人才。唐朝诗人白居易曾经在《策林·辨兴亡之由》中说:“邦之兴,由得人也;邦之亡,由失人也。得其人,失其人,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。”意思是:国家兴盛,是由于得到真正的人才;国家灭亡,是由于丧失真正的人才。得人也好,失人也好,都不是一朝一夕的缘故,而是长期以来逐渐形成的。因此,我们应该依靠充满活力、富有效率的体制机制。要结合人才发展规划,深入研究人才创新机制存在的突出问题,进一步创新发展思路,用实际效能作为检验标准,进一步转变观念,解放思想,探索实践人才工作体制机制创新的新路子、新方法、新途径。
习近平在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话中引用“得人者兴,失人者崩”,旨在强调新形势下,我们要重视网络人才,特别是高端网络人才,抓好人才政策制定,形成激发人才创造活力、具有国际竞争力的人才制度优势,吸引人才、依靠人才,从而建设网络强国。
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