【2017公选遴选复习资料】每日一句***用典(121)——甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘

公选王遴选网　lx.gongxuanwang.com 2017-03-23　阅读： 4641

[公选王遴选网导语]

习近平总书记的讲话文章中多处引经据典，比如，以“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”要求领导干部敬民爱民，落实民生小事；以“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”警示领导干部要做到喜不忘忧，未雨绸缪；以“为官避事平生耻”勉励领导干部勤勉任事，敢做敢当……凡此种种，不胜枚举。公选王遴选网提醒大家，这些典故经常以写作题的形式出现在遴选考试中，需读懂并加以运用。

回顾上期>>>每日一句习近平用典(120)——不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层

习大大的话：

“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。”从哲学上说，世界上没有十全十美的事物，因为事物存在优点就把它看得完美无缺是不全面的，因为事物存在缺点就把它看得一无是处也是不全面的。经济全球化确实带来了新问题，但我们不能就此把经济全球化一棍子打死，而是要适应和引导好经济全球化，消解经济全球化的负面影响，让它更好惠及每个国家、每个民族。

——摘自习近平在在世界经济论坛2017年年会开幕式上的主旨演讲《共担时代责任共促全球发展》，2017年1月17日

【原文】

采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利傍有倚刀，贪人还自贼。

——清·沈德潜《古诗源·古诗二首》

【解释】

“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘”意思是,甘甜的瓜同苦味的蒂相连，甜美的枣却生长于荆棘之中。后两句“利傍有倚刀，贪人还自贼”是说利益的旁边是一把刀，贪婪的人往往自己害自己。“甘瓜苦蒂”是我国古代的俗语，唐·马总《意林》之“墨子十六卷”条云：“甘瓜苦蒂，天下物无全美”，意即是说天下没有十全十美的事物。《周礼·天官·医师》曰：“岁终，则稽其医事，以制其食，十全为上，十失一次之。” 郑玄注：“全犹愈也。” 贾公彦疏：“谓治十还得十。”后来“十全十美”用来形容没有完美的事物。

中西方对待美的观念虽不尽相同,却也有相通之处，如对美好事物的追求是一致的。《论语》中13次出现了“美”，如《八佾》篇中,子曰:“《韶》尽美矣,又尽善也”；谓《武》:“尽美矣,未尽善也。”钱穆在《论语新解》中所言：“尽美，指其声容之表于外在。如乐之音调舞之陈容之美;尽善，指其声容之蕴于内者，乃指乐舞种所含蕴之意义言。”叶朗所言：“孔子强调美与善的统一，强调艺术要包含道德内容是完全符合他本人的思想逻辑的。美与善的统一，在一定意义上，也就是形式与内容的统一。美是形式，善是内容。艺术的形式应该是美的，而内容则应该是善的。”柏拉图曾发问：“美到底是什么？”这个问题至今没有最终答案。托马斯·阿奎那认为：“善和美在本质上是相同的东西，因为二者都是建立在同一真实的形式上面；但它们的意义却不同，因为善于欲望相对立，其作用恰是后因，而美与知识相对立，其作用有如形式因。各种事物能使人一见而生快感即称为美。”可见中西方的哲学家对于美和善都是同等重视的。

此外,中西方也如出一辙地强调接纳“不完美”：西方古代哲学认为人在尘世的存在是不完美的——断臂维纳斯因其揭示了“美之为美并不在于它是完美的”的哲理而成为世界经典艺术名作；“完美是美好的敌人。”出自法国18世纪声望最高的启蒙思想家、作家、哲学家伏尔泰之口；而丘吉尔则说：“完美主义让人瘫痪。”中国传统文化中，更处处可以看到这样的说法——老子《道德经》有言：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”《庄子》中描写了很多形象高大的残疾人,如:申徒嘉、哀骀它。庄子并没有因为肯定他们就用文学的手法去美化他们，而是肯定人自然本真面貌的不完美性与完整性。南宋著名江湖诗派诗人戴复古的诗句“黄金无足色，白璧有微瑕”，也流传至今成为众人皆知的“金无足赤，人无完人”。

习近平主席在在世界经济论坛2017年年会开幕式上的主旨演讲中引用了“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘”，借中国传统的辩证审美智慧巧喻全球化。我们不追求完美，但是我们也不会惧怕困难，经济全球化是大势所趋，浪潮所涌，只有迎难而上，方能享受全球化所带来的美好。