回顾上期>>>【2016公选遴选复习资料】每日一句习近平用典(34)——食君之禄，忠君之事

习大大的话：

群众对干部总是要听其言、观其行的。我们要牢记全心全意为人民服务的根木宗旨，认真组织开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，始终保持同人民群众的血肉联系，牢固树立正确政绩观，多做打基础、利长远的事，不搞脱离实际的盲目攀比，不搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”，坚决反对形式主义、官僚主义。要坚持真理，坚持原则，真抓实干，勇于担当，言必信、行必果，真正做到对历史和人民负责。

——摘自习近平在党的十八届一中全会上的讲话，2012年11月15日

【出自】

宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛！”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

——《论语·公冶长第五》

【释义】

“听其言而观其行”这句话出自《论语·公冶长第五》。孔子有一个学生叫宰予，这个学生思想活跃，好学深思，善于提问，并且是第一个敢于向孔子学说提出异议的人，但是他有一个特点，就是白天睡觉。孔子认为人应当遵循太阳的起落来调整自己的作息，做到日出而作，日落而息，白天时光短暂，应该抓紧时间，努力奋发。因此，他把对宰予白天睡觉这一违背正常作息的举措看做是懒惰和愚昧的表现，除了严加斥责他为“朽木”，“粪土”之外，还发出了关于认识一个人的感慨，“起初，我对于人，听了他说的话，就相信他做的事；今天，我对于人，听了他的话，还要观察他做的事。我是从宰予这件事后改变了态度的。”

孔子在这里提出了一个认识人的原则，就是观察一个人，不仅要听他的话，还要观察他的行为。俗话讲，“知人知面不知心”，对人的认识，如果仅仅知道人的音容笑貌、仪表言谈并不难，困难的在于去全面认识其素养、道德品质。外在的言语与内在的品质之间并没有必然的联系，所以要观察一个人必须从观察其行为入手。

孔子的这句话是他在实践中得到的真实体验。孔子也是在因此立教以警示众弟子，使他们慎于言而敏于行。

儒学大师朱熹认为，孔子并没有因此对所有的人的言论都不信任了，他在《论语集注》卷三里说道：“圣人怎么会现在才知道听其言而观其行呢？也不是真因为宰予就对所有人都抱不信任态度了。不过是以宰予的事情为例教育大家，要求我们多做少说，言行一致罢了。”而之所以需要如此，是因为在这个世界上的确有那么些人说起比唱起还好听，要求我们不仅要听别人怎样说，而且还要擦亮眼睛观察他怎样做。

言行不一致，也就是说的和做的不一样，说一套做一套，说话做事两张皮，这是一种不良的生活和工作作风。改革开放以来，人们思想解放不断深入，改革开放不断发展，我们虽然提出要两个文明一起抓，但是在实践中还是存在一手软一手硬的现象，导致两个文明发展并没有齐头并进，伴随着经济的快速发展，道德观念却在逐步衰退。于是，主流价值观的倡导与现实社会运行规则之间出现了割裂、发生了冲突，两张皮的现象出现了。这种两张皮出现在党员干部身上，出现在群众身上，言行不一的割裂弥漫在整个社会中间，使诚信与道德面临空前危机。

就党员干部群体而言，两张皮现象体现在：一方面，官员们在各种会议上大谈如何勤政为民、清正廉洁，另一方面却是在背后大肆吃拿卡要、大搞权钱交易、权色交易，为家人亲戚捞取好处，用老百姓的话来说就是“台上大讲反腐倡廉，台下大搞贪污腐败”，道貌岸然的背后是腐化堕落的灵魂，老百姓戏言“早上围着稿子转、中午围着杯子转、晚上围着裙子转”，种种不正之风随之产生，败坏了党风政风，进而污染了社会空气，严重损害了党的形象以及政府公信力，造成政府和民众之间关系紧张。

言行不一致的两张皮现象，表面上看是一种不良的社会风气，实质上暴露的是某些干部宗旨意识不强，理想信念不够坚定，缺乏责任和担当意识。“群众对干部总是要听其言、观其行的”，2012年11月15日，习近平在党的十八届一中全会上讲话时提出这句话，说明新一届中央领导集体已经充分意识到了“言行不一”两张皮现象的极大危害，要求重落实，轻空谈，“空谈误国，实干兴邦”，并且围绕着“说”和“做”出台一系列改革举措，不仅出台了八项规定，加强党风廉政建设，还相继开展了“三严三实”、“群众路线教育实践活动”以及“两学一做”等活动，力图弥合两张皮的现象，重塑党和政府的公信力。

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