【2017公选遴选复习资料】每日一句***用典(93)——为政以德

公选王遴选网　lx.gongxuanwang.com 2016-12-22　阅读： 4454

[公选王遴选网导语]

习近平总书记的讲话文章中多处引经据典，比如，以“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”要求领导干部敬民爱民，落实民生小事；以“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”警示领导干部要做到喜不忘忧，未雨绸缪；以“为官避事平生耻”勉励领导干部勤勉任事，敢做敢当……凡此种种，不胜枚举。公选王遴选网提醒大家，这些典故经常以写作题的形式出现在遴选考试中，需读懂并加以运用。

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习大大的话：

我们国家历来讲究读书修身、从政以德。古人讲，“修其心、治其身，而后可以为政于天下”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，“读书即是立德”，说的都是这个道理。传统文化中，读书、修身、立德，不仅是立身之本，更是从政之基。按照今天的说法，就是要不断加强党员领导干部的思想道德修养和党性修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉做到为政以德、为政以廉、为政以民。

——摘自习近平著作《之江新语·多读书，修政德》，2006年2月17日

【出自】

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

——春秋·孔子《论语·为政》

【释义】

这段话体现了孔子“为政以德”的思想。为政以德，是说当政者应实行德治。北辰：北极星。共：同“拱”，环绕之意。整句话的意思是，当政者以德行来治理国家，就像北极星一样，安居其所，其他的星辰井然有序地环绕着它。

孔子“为政以德”的主张，继承并发展了西周初年周公的“明德慎罚”思想。对于春秋时期的列国混战，孔子认为是“礼乐崩坏，天下无道”的结果。为变天下无道为天下有道，孔子周游列国，提倡德治，反对苛政。他突出“德”的政治意义，认为“德”是区分“仁君”与“暴君”的标准之一，主张施行“德政”。在孔子看来，当政者只有施行“德政”，百姓才能受“圣德”感召并遵其道而行之，天下自然就归于太平。

德，不仅是“立身”之本，而且是“立国”之基。既重视以德修身，也重视从政以德。这是我国传统文化的精华，也是我国政治思想的一个显著特点。我们党善于继承优秀历史文化遗产，立足现实对古代德治思想进行当代阐释，并以此加强干部队伍建设。

“为政以德”，一是执政者要以德施政，善待民众，以赢得百姓的拥护；二是要以自身的道德行为去教育和感化百姓，“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”要想达到“正”，就要自省、自律、自责、克己，不断提高自己的素质。“为政之道，务于多闻”，修炼道德操守，提升从政道德境界，最好的途径就是加强学习，读书修德，并知行合一，付诸实践。广大党员干部要养成多读书、读好书的习惯，使读书学习成为改造思想、加强修养的重要途径，成为净化灵魂、培养高尚情操的有效手段。

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